Wenn die Schweden am Sonntag wählen, entscheiden sie, ob die Mitte-rechts-Koalition bleibt, die seit 2022 mit Unterstützung der Rechten regiert. Die Umfragen geben der Mitte-links-Opposition einen knappen Vorsprung. Selbst wenn der hält, haben die Schwedendemokraten die Politik des Landes bereits so umgeformt, dass ein einzelnes Wahlergebnis das nicht mehr rückgängig machen kann.
Eine Koalition, die die Rechte normalisierte
Ministerpräsident Ulf Kristersons Minderheitsregierung hing von Anfang an von den Schwedendemokraten ab. Was dieses Arrangement von früheren europäischen Beispielen unterschied, war seine Offenheit: Die Schwedendemokraten tolerierten die Regierung nicht bloß von außen, sie bestimmten ihre Agenda in Migrations- und Justizpolitik und verknüpften beide Themen bei jeder Gelegenheit. Nun geht Kristersson weiter und bietet der Partei echte Ministerposten an, sollte die Koalition im Amt bleiben. Es ist das erste Mal, dass ein schwedischer Regierungschef der Rechten ein solches Angebot macht.
Das Angebot selbst zeigt, wie weit sich das Overton-Fenster verschoben hat. Eine 1988 gegründete Partei mit Wurzeln im weißen Nationalismus wird als konventioneller Regierungspartner behandelt, und ihre Bilanz erklärt, warum sich ihre Anführer zu diesem Status berechtigt fühlen.
Politische Veränderungen, die Bestand haben
Die sichtbarsten Verschiebungen gab es in der Migrationspolitik. Schwedens jährliches Flüchtlingskontingent wurde von 5.000 auf 900 gekürzt. Aufenthaltserlaubnisse können nun wegen unbestimmten »schlechten Verhaltens« widerrufen werden. Die Regierung führte finanzielle Anreize von mehreren Zehntausend Euro ein, um Migranten zur freiwilligen Ausreise zu bewegen. Den meisten Asylsuchenden ist der Erhalt einer dauerhaften Aufenthaltserlaubnis nun gänzlich verwehrt.
Dass diese Maßnahmen schwerer rückgängig zu machen sind, liegt daran, dass sie nicht allein von der regierenden Rechten durchgesetzt wurden. Die Sozialdemokraten, Schwedens wichtigste Oppositionspartei, haben selbst bei Migrations- und Kriminalgesetzen mit der Rechten gestimmt. Munir Niazi, der die Straßenaktion Ask-a-Muslim mitbetreut, sagt es deutlich: Das Land kehrt nicht zur Politik der 1980er- und 1990er-Jahre zurück. Kashif Virk, der Imam, der die Kampagne gründete, stellt fest, dass Politiker quer durchs Spektrum »die Anti-Islam-Karte spielen, wann immer sie sie brauchen«.
Gespräche auf der Straße
Virk gründete Ask-a-Muslim 2017. Seither haben Freiwillige der ahmadischen muslimischen Gemeinschaft an mehr als 150 Märkten und Plätzen Stände aufgebaut und Passanten eingeladen, alles zu fragen, was sie über den Islam wissen wollen. Die Idee ist simpel: Persönlicher Kontakt kann die Verzerrungen durchbrechen, die extremistische Parteien verbreiten. Virk sagt, die meisten Schweden seien freundlich und neugierig, manche reagierten aber feindselig.
Diese Feindseligkeit fand institutionellen Ausdruck. 2023 sah sich Schweden mit einer Serie öffentlicher Vorfälle konfrontiert, bei denen Exemplare des Korans verbrannt oder beschädigt wurden, was diplomatische Verwerfungen weit über die Landesgrenzen hinaus auslöste. Moscheen wurden wiederholt verwüstet. Im vergangenen Jahr erschoss ein Schütze in der Stadt Örebro zehn Menschen, die meisten davon mit Einwanderungsgeschichte.
Die persönliche Abrechnung der Zugehörigkeit
In Malmö ist die Politik intim geworden. Eine 46-jährige Krankenschwester, ursprünglich aus dem Libanon und seit 1999 in Schweden lebend, sagte Reportern, wenn die Rechte über ihre Religion und ihr Kopftuch spreche, »fühlt es sich an, als redeten sie über ein Tier«. Sie höre noch immer ältere Kollegen im Krankenhaus sagen, Einwanderer hätten das Land mit aufgebaut. Die Rechte, so sagte sie, sehe das nicht.
Onyango, 42, kenianischer Staatsbürger, der neun Jahre in Lieferketten in Schweden gearbeitet hat, beschrieb die Atmosphäre für Migranten als »schrecklich«. Er trifft Vorkehrungen: legt Geld zurück, erwägt eine Wohnung in Nairobi. Seine Freundin Waithira, 30, sagt dasselbe aus einer anderen Perspektive. Früher wollte sie in Schweden Immobilien kaufen und ein Unternehmen gründen. Jetzt überlegt sie es sich zweimal. Keiner von beiden wartet darauf, aufgefordert zu werden zu gehen; sie korrigieren ihre Erwartungen in Echtzeit nach unten.
Asylsuchende im Limbo gefangen
Der Schaden reicht weit über legal ansässige Menschen hinaus. Refugees Welcome Stockholm, eine 2015 gegründete Organisation, als rund 1.700 Freiwillige am Hauptbahnhof eintrafende syrische und afghanische Asylsuchende willkommen hießen, musste zusehen, wie Finanzierung und Reichweite schrumpften, als sich das politische Klima drehte. Isaac Kuehnle-Nelson sagt, die Gruppe sei von der Gestaltung der öffentlichen Debatte in den Randbereich gedrängt worden.
Jonna Mannberg weist darauf hin, dass viele der Menschen, die sie 2015 halfen, noch immer in Schweden sind, noch immer ohne legalen Status. Sie schildert einen jüngsten Programmierkurs für junge undokumentierte Asylsuchende, bei dem die Teilnehmer physisch nicht aus dem Bett kamen. Gesunde Männer Anfang zwanzig, so tief gedrückt, dass sie keine Zukunft mehr vorstellen konnten. Ein 14-Jähriger, in Schweden geboren, droht die Abschiebung nach Armenien, ein Land, das er nie betreten hat, dessen Sprache er nicht spricht und in dem ihn der Wehrdienst erwartet. Der Asylantrag seiner Mutter verfing in der Bürokratie, nachdem sich die Eltern trennten. Eine Visakategorie, die der Familie einen anderen Weg geboten hätte, wurde von der aktuellen Regierung gestrichen.
Ein Bruchpunkt für das muslimische Schweden
Bilan Osman, die seit Jahren zu Rechtsextremismus forscht, argumentiert, die Rechte habe eine eigene Medieninfrastruktur aufgebaut, um neue Zielgruppen zu erreichen, und normalisiere stetig Rhetorik, die Migranten und Minderheiten für Schwedens soziale Probleme verantwortlich macht, während die wachsende Ungleichheit im Land weit weniger Beachtung finde. Das Ergebnis, so sagt sie, sei ein Schweden, in dem manche dazugehören und andere sich fühlen, als gehörten sie nicht dazu.
Da Muslime schätzungsweise 8 % der Bevölkerung ausmachen, ist die Frage, ob sie eine Zukunft in Schweden haben, nicht mehr abstrakt. Osman formuliert es direkt: Wenn der aktuelle Diskurs anhält, werden viele Muslime zu dem Schluss kommen, dass es für sie in diesem Land keine Zukunft gibt.
Erwähnte Personen
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Kashif Virk
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Munir Niazi
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Bilan Osman
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Jonna Mannberg
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Isaac Kuehnle-Nelson
Organisationen
Sweden Democrats · Refugees Welcome Stockholm
